المانيا بعد الحرب

    شغل مستقبل المانيا تفكير أقطاب دول التحالف.. أمريكا.. والسوفييت.. وبريطانيا قبل أن تضع الحرب العالمية الثانية أوزارها.. فتشكلت لجنة استشارية لم تنجز شيئا الا الاتفاق على استسلام المانيا دون قيد، أو شرط، وتجريد المانيا من السلاح، وجعلها دولة غير عسكرية، وغير صناعية، وتطهير البلاد من النازيين، ومحاكمتهم، وايجاد حكم لامركزى ديمقراطى..

    اختلف الحلفاء، وانهارت معاهدة الصلح عندما اضطرت أمريكا السماح لالمانيا بزيادة انتاجها الصناعى لتوفير ماتحتاجه من أغذية بعد أن امتنع الاتحاد السوفيتى عن امداد المانيا بالأغذية..

     حاول الاتحاد السوفيتى تقديم مشروع معاهدة صلح جديدة تتضمن انسحاب قوات الاحتلال من المانيا بعد عام، ولكن أمريكا لجأت بدورها الى التعاون مع بريطانيا، وفرنسا لتشكيل جمعية تأسيسية اجتمعت فى بون، وأصدرت "قانون بون الأساسى"..  ينص على انشاء جمهورية فيدرالية المانية من 11 اقليما لكل منها دستور خاص، واجريت الانتخابات، واختير أول مستشار لالمانيا، وعلى الرغم من ذلك لم تحصل على سيادتها الا فى مايو 1955.. أى بعد عشر سنوات من الاحتلال، وبعد انضمامها الى حلف الأطلنطى..

عندما يسقط الوطن.. يستباح تاريخه

    عندما يسقط الوطن فى أيدى الجهلاء..  فانهم  يهبون تاريخه للصوص والغرباء..

    يعرض الدكتور "محمد عنانى"- لكتاب بيتر فرانس - "نهب آثار مصر" فى عدد أخبار اليوم الصادر فى 2 من مارس 2002 الذى يتناول فيه قصة اهتمام الغرب بآثار مصر منذ اكتشاف حجر رشيد، وتأثر الأدب الأوروبى بهذا التاريخ الذى يوحى بالألغاز، والأسرار مثل رواية "سيتوس" أى الاله المصرى القديم "ست" فى الثلاثينيات.. وهو الذى أوقد شرارة الولوع بمصر، والجنون بهاEgyptomania ، وتلتها كتب كثيرة، كما كثرت المبانى الهرمية، وأشكال المسلات، وصور النقوش المصرية القديمة، فيرصد المؤلف بدقة نشأة تقاليد نهب الآثار المصرية على أيدى "صولتSalt " القنصل البريطانى، ومساعده "بلزونىBelzonia "  فى الأيام الأولى لحكم "محمد على"، كما يحكى عن تقسيم الغنائم بين الباحثين الفرنسيين، والانجليز.. فقد كانت مصر كما يقول مؤلف الكتاب "متحفا بلا جدرانOutdoor Museum".. خصوصا مدينة الأقصر(طيبة).. حيث كان الاغراء أشد من أن يقاوم، ويذكر كيف خاب أمل بلزونى بعد اكتشاف "معبد أبو سمبل"..  اذ لم يجد فيه بغيته مما يمكن شحنه قائلا:

-"نحن هنا للسرقة.. لاللتأمل"..

    ثم يحكى المؤلف كيف نشأت تقاليد بيع الآثار للهواة فى أوروبا، حتى أصبحت تجارة رابحة، ويثبت الكتاب تردد المتحف البريطانى فى شراء الآثار، ومدى صعوبة اقناع المسؤلين بقيمتها التى لاتقدر بثمن، ويرجع المؤلف ذلك لخطأ ارتكبه صولت عندما ذكر "لوليم هاملتون" وكيل وزارة الخارجية البريطانية الذى كان يسانده، ويرعاه أن التماثيل التى يريد بيعها للمتحف البريطانى تلقى الضوء على فن النحت المصرى، وتثبت أن المصريين قد امتازوا عن اليونايين الذين استعاروا عنهم هذا الفن(استعار اليونانيون الفن عن المصريين).. فقد اشترت الحكومة البريطانية اللوحات اليونانية المنحوتة المشهورة باسم "اِلجنElgin " نسبة الى "اللورد اِلجن" الذى اقتناها، وغيرها من الآثار اليونانية، وباعها للحكومة بعشرات الآلاف من الجنيهات رغم أن صولت كانت مبيعاته تتصف بالتأنى حيث لم يزد سعر التمثال عن عدة مئات من الجنيهات، والبعض لا يتجاوز سعره جنيهات معدودة، أو شلنات قليلة..

    ويذكر المؤلف كيف أن هذه التجارة واصلت انتشارها  بعد موت صولت عام 1827 على يد وكيل أعماله المصرى "سينى" بجمع الآثار، وشحنها للخارج، ومن عرض الأسعار التى بيعت به تلك الآثار يتبين مدى الاستهانة آنذاك بقيمة تلك الآثار.. اذ كانت المجموعة من التماثيل، أو العملات لايتجاوز ثمنها شلنات معدودة..         وقد بلغ الصراع بين انجلترا، وفرنسا فى نهب الآثار حدا جعل محمد على باشا يصدر مرسوما فى 15 من أغسطس 1835 يحظر فيه تصدير الآثار بأى شكل من الأشكال.. بيد أن ذلك لم يمنع الوالى من ارضاء نزوات من يريد ابهارهم..

    ويروى المؤلف كيف أوهم أحد السحرة الأفارقة "ابراهيم باشا" بوجود كنوز ضخمة يحتويها الهرم الأكبر.. فقرر الباشا أن يملأ الهرم بالبارود لتفجيره بحثا عن الكنوز، ولكن قنصل البندقية أثناه عن عزمه بعد اقناعه بأن ذلك سيعرض القاهرة للخطر..

    ويسوق المؤلف المبررات التى ادعاها الأوروبيون من أجل سرقة الآثار منها ماادعاه "سولنييهSaulnier " لتبرير قيام "لولورين" بسرقة "دائرة البروج" من سقف "معبد دندرة"؛ ووضعها فى "متحف اللوفر" من أن الوهابيين قد يحتلون مصر، ويدمرون الآثار، وماقاله "كايوهCaillaud " عن خطر الأتراك، وماقاله الألمانى "لبسيوسLepsyus " الذى أرسل الى متحف برلين 15 ألف قطعة أثرية خدمة للعلم، وارضاء لجمهور المثقفين، وماقاله "هوسكينزHoskins " ردا على اصرار "مارييت" على اقامة المتحف المصرى فى بولاق من أنه من الخطأ تعلق حاكم مصرى بعرض كنوز مصر القديمة فى مكان بعيد عن الأنظار؛ وهى تنتمى للانسانية جمعاء.. ولم ينصف الكاتب من الأوروبيين الا مارييت الذى رفض طلب "أوجينى" امبراطورة فرنسا للحصول على حلى، وجواهر الفراعنة لنفسها، بعد أن أحال "الخديوى اسماعيل" الطلب اليه، وكذلك اغراء "مدام كورنو" أختها بالتبنى لمارييت بكافة المناصب، والمغريات، وقد مات، ودفن بمصر التى أحبها فى حديقة متحف بولاق..                

  

الحرب

    الحروب هى اتفاق ضمنى بين البشر  للحد من تكاثرهم، ولكن بطريقة جنونية..  وعندما تنهى الحرب على جماعة من البشر..  يزول بجانب ذلك عددا أكبر من الموارد اللازمة للحياة البشرية أيضا.. والانسان هو الوحيد بين المخلوقات الذى يحدد نسله بهذه الطريقة..

عبد الناصر

    بحث عبد الناصر عن دور بعقد "اتفاقية الجلاء" لاخراج الانجليز من مصر بعد احتلال دام 73 عاما بالتمهيد لها فى خطبته سنة 1953، ثم بدوره الفعال خلال جلسات الاتفاقية التى تجاوز فيها عبد الناصر الصخرة التى تكسرت عليها قبل ذلك كل المحاولات التى سبقته من أجل جلاء الانجليز عن مصر وهى قضية السودان.. ففاوض عبد الناصر بارادته الحرة من أجل مصر فقط.. بينما كان المفاوض القديم مكبلا بملك يعتبر هو نفسه محتلا لمصر.. ففاروق لم يكن مصريا، وكان لقبه "ملك مصر والسودان"، فكيف ترسل مصر مفاوضا يفاوض عنها من أجل الجلاء دون السودان، لأنه بذلك لايعترف بنصف سلطات الملك، وبالمنطق كيف يفاوض السياسى المصرى محتلا  ليجلو عن أرضه، وهو فى ذات الوقت يحتل أرضا أخرى؟!.. ألم يكن موقف المفاوض فى ذلك الوقت ضعيفا، ولايتميز بالمنطق العقلى السليم؟.. ناهيك عن امكانية اتهامه بالغباء السياسى، وعدم التقدير السليم للأمور، وأن أبسط قواعد السياسة هى المطالبة  بالممكن..

   تحدى عبد الناصر انذار انجلترا بالهجوم على مصر عندما قام باعلان تأميم القناة، وكأنه أضمر فى نفسه هذا القرار بعد خروج 80 ألف جندى انجليزى من مصر لالغاء الاتفاقية الجائرة التى قبلوا بها بالحماية على مصر فى العصر الملكى، والتصرف فى مقدراتها حال نشوب الحرب، وأثناء احتفال الثورة بخروج الانجليز وقع "حادث المنشية" بتخطيط "الاخوان المسلمين".. فأدى بهم غباؤهم، وتهورهم - وغالبا كانت من باب جس النبض لهذا الضابط حديث السن- فكانت النتيجة اعتقال 18 ألف منهم، وادانة زعمائهم الذين ادعوا- كالعادة - أنهم لايعلمون شيئا، بعد أن جرى تحييد "حزب الوفد" قبل ذلك بعد محاكمة قادته، ووجود قرائن عن صلتهم بالرئيس "محمد نجيب"،  وصلة الاخوان به أيضا، ومن ثم اسدال الستار نهائيا عليه..

السادات

    أفلح العرب بتهورهم المعهود فى عزل مصر أواخر السبعينيات، وقفلها على السادات الذى راح هو أيضا يهاجمهم، ومن ورائهم السوفييت أصحاب الفضل عليه.. الأمر الذى جعل مصر مغلقة على السادات، وشعبه الذى استعدى طائفة كبيرة منه، أضاف اليها قائمة المعارضين "لاتفاقية كامب ديفيد" مع اسرائيل التى ظن أنه اصطاد بها الأمريكان الذى ارتمى فى شباكهم طواعية.. فكان أول صيد فى التاريخ من هذا النوع الفريد الذى لم يبذل فيه الصياد الأمريكى أى جهد يذكر.. وتمادى السادات بعد ذلك - فيبدو أنه ركن تماما الى القوة الأمريكية - فتجاهل المعارضين من شعبه، ثم هاجمهم، ثم أودعهم غياهب السجون ماعجل بالنهاية التى خطها بيده..

القرآن والسنة

 50   آية فى القرآن تدعو الى النظر، وطلب السير فى الأرض للتعلم:

-"قل سيروا فى الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق"   العنكبوت 20..

    وفى القرآن أكثر من  6  آلاف آية.. تتناول:

-         5   %  منها أحكام الفقه الاسلامية..

-         95 % منها الباقية للعقيدة، والأخلاق..

    فالعقيدة، والأخلاق هما الشاغل الأكبر للقرآن،  واذا نظرنا الى السنة وجدنا أن المرويات عن الرسول صلى الله عليه وسلم تتجاوز 60  ألف حديث، تتناول:

-         2000 حديث منها للفقه الاسلامى؛  بواقع 5 %..

-         وتتناول البقية الباقية العقيدة، والأخلاق، والقيم؛  بواقع  95 %..

الطلاق ضار بالصحة

    نشرت جريدة الجمهورية القاهرية خبرا عن دراسة ميدانية أمريكية أجريت على 10  آلاف رجل من المطلقين أظهرت أن 37  % منهم ماتوا بالسكتة القلبية نتيجة الاضطراب، وعدم الاستقرار بعد الانفصال..  فقد تبين أن التوتر الناتج عن الطلاق يؤدى الى اصابة الرجل بأمراض الشرايين التاجية التى تعد السبب الرئيسى فى العديد من الوفيات..

ملحق الجمهورية (محبوبتى) فى الثانى من سبتمبر 2004..

العنوسة

    كانت الفتاة تعتبر عانسا فى الأربعينيات اذا تخطت16  سنة ولم تتزوج، وفى الستينيات كانت الدراسة الجامعية هى بداية الوقوف فى محطة العوانس..

    واختلفت الصورة فى التسعينيات اذ أصبح العام الثلاثين هو سن العار للفتاة التى لم تتزوج، وبعد ذلك بخمس سنوات ينظر اليها، وكأنها وصلت الى سن التقاعد، وانتهى تاريخ صلاحيتها تماما..

    آخر تعداد للعنوسة قام به الجهاز المركزى للتعبئة العامة والاحصاء ضم 7  ملايين فتاة بعد أن كان الرقم الرسمى  5 ملايين سنة  1998 بزيادة 40 % خلال 5 سنوات.. وهذه الاحصائية نشرتها الجمهورية القاهرية فى عددها الصادر فى 16 من سبتمبر 2004..

25 يناير فى اسرائيل

    اسرائيل الصداع المزمن الذى أصاب العالم العربى فور التخلص من الاستعمار تأثرت بالزلزال الذى ضرب الوطن العربى فى 25 يناير من عام 2011  أكثر مما تأثرت بحرب أكتوبر.. فقد منيت بخسارة الحليف الاستراتيجى الأكبر على مدى ثلاثين عاما.. والذى تورط معها فى قضايا مخلة بالشرف.. فقد نقلت الأستاذة عبلة الروينى فى أخبار العاشر من يناير 2012 خبرا عن قضية تفجرت فى جلسة الكنيست الاسرائيلى يوم 26 من مايو 2011 تورط فيها وزير الداخلية المصرى الأسبق حبيب العادلى، وأحد الشخصيات البارزة فى الحزب الوطنى المنحل لم يعلن عن اسمه فى عمليات عملاقة، وممنهجة لتهريب البانجو المصرى الى داخل اسرائيل طوال العشر سنوات الأخيرة عبر الحدود المصرية الاسرائيلية، وطبقا للتقرير فان العادلى كانت لديه خرائط لمزارع البانجو فى سيناء المزروعة بتمويل كامل من المصانع الاسرائيلية، وكان العادلى يرسم خطط العمليات، ويرسل بالاحداثيات أولا بأول للجانب الاسرائيلى لتتم عمليات تهريب آلاف الأطنان من البانجو بسهولة تحت حماية وزير الداخلية المصرى الهمام.. وطبعا لايستطيع الوزير التجارة فى المخدرات مع دولة أجنبية دون علم سيادة الرئيس، وشيخ المنصر الذى بارك أيضا صفقات السلاح، والغاز، والآثار، وغيره، وغيره مع الوزراء المختصين كل فى وزارته.. وكأنه كان يختارهم لهذه المهام بالذات.. ومن هنا فليس مهما للوزير القيام بعمل وزارته الأصلى مادام يحقق رغبات الرئيس، أو شيخ المنصر فى هذه الصفقات، ومادام  يضع المعلوم فى حساب الرئيس فى البنك المعلوم.. ثم نبكى على ضياع هيبة مصر فى أنحاء العالم؟!.. وقد مرغوا سمعتها أصلا فى التراب.. وان كان الكنيست الاسرائيلى قد أثار هذه القضية بعد سقوط شيخ المنصر الاستراتيجى فلكى يبرىء ساحة اسرائيل من هذا العار.. والعزاء لجماعة آسفين ياريس، التى يجب من باب الاخلاص أن لايحرموه من النداء الحقيقى آسفين ياشيخ المنصر.. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اذا لم تستح.. فافعل ماشئت".. ونحن نقول:"حسبنا الله ونعم الوكيل"..   والظاهر أن عصابة الاخوان الحاكمة التى اشترطت عليها أمريكا ارضاء اسرائيل قبل أن تجلس فوق الكرسى سارت فى نفس الطريق.. طريق اللاعودة، والذى لاينكشف عادة الا بعد السقوط من فوق الكرسى.. والأيام دواليك..

الشعر.. واللغة

 اللغة موسيقى..

والشعر أيضا..

فلا يستطيع الانسان أن يتمكن من لغة، ويجيدها الا اذا كان شاعرا..

أو حتى متذوقا للشعر.. 

فالشعراء هم أقدر الناس على هضم اللغة، وتمثل ألفاظها..      

المثقف

الفرق بين الانسان المثقف، وغير المثقف هو الذاكرة.. فالمثقف يعى التاريخ، والأحداث، وينسق بينها ليخرج بالثمين من النتائج.. بينما يبدو غير المثقف مغيب الوعى لاينفعل الا بأحداث الساعة..

تحرش تاريخى

    يتحدث الأستاذ "عبد اللطيف فايد" فى "الجمهورية" بتاريخ 7  من يونيو 2007  عن  تحرش رئيس الوزراء الباكستانى "شوكت عزيز" بوزيرة الخارجية الأمريكية "كونداليزا رايس" بعبارات غزل فى اجتماع مغلق، وبألفاظ فجة(نفسه حلوة)..  وقد سبقه الرئيس الباكستانى "ظفر الدين خان" عندما تحرش بالممثلة العالمية "مارلين مونرو" فى حمام السباحة تحت الماء بأحد الفنادق..  وكذلك الرئيس الاندونيسى "أحمد سوكارنو" عندما كان فى القاهرة لحضور مؤتمر سياسى كبير لدول عدم الانحياز، واستبقاه عبد الناصر معه فى المطار لاستقبال رئيسة وزراء بنجلاديش "بندرانيكا" عندما أوشكت طائرتها على الهبوط، فأسرع  سوكارنو نحو سلم الطائرة لاحتضانها، وتقبيلها.. الأمر الذى أحرج عبد الناصر  فجذبه بشدة من ملابسه ليمنعه من ذلك..

    ان الشخصيات التى تمثل المجتمعات الاسلامية وهى تقلد المجتمعات الغربية فى كثير من تصرفاتها الشخصية ترتكب خطأ كبيرا فى دينها الذى قال فيه رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم:

"-انما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"..

    وحينها لانستطيع أن نلوم شبابنا اذا كان الشيوخ الممثلين لشعوبنا الاسلامية بهذه الوقاحة، والتفاهة، والمراهقة المتأخرة..

اليهود*

حائط البراق فى الحرم القدسى

    الجماعات اليهودية جماعات بشرية يسرى عليها مايسرى على غيرها من قوانين.. وتوضح الاحصاءات أن 93.2 % من يهود العالم يعيشون فى تسعة مراكز رئيسية بما فى ذلك الدولة الصهيونية.. وأن 76.3 % يعيشون فى دولتين اثنتين هما.. "الولايات المتحدة، واسرائيل"، وفى "الأرجنتين" حيث توجد أعلى نسبة من البيض فى "أمريكا اللاتينية" توجد أيضا أعلى نسبة من اليهود..

    ان الجماعات اليهودية مرتبطة بأوروبا، وبتجربتها الاستطانية جغرافيا، وتاريخيا..  اذ يوجد فى هذه البلاد 91 % من يهود العالم، وكذلك فان "الياسبورا" اليهودية..  أى انتشار أعضاء الجماعات فى أنحاء العالم ليست انتشارا عشوائيا..  وانما هو انتشار يصاحب انتشار التشكيل الاستعمارى الغربى..  خصوصا فى جانبه الاستيطانى.. وبالتالى فان اسرائيل لاتشكل استثناء من القاعدة.. بل هى جزء من نمط غربى عالمى، وارتفاع الدخول ليس منفصلا تماما عن العنصر الاستيطانى..  اذ أن التجربة الغربية الاستيطانية كانت تهدف أساسا الى حل "المشاكل الاقتصادية" للمجتمعات الغازية..

    ومشكلة اسرائيل السكانية أن العرب سيصبحون هم الأغلبية العددية لا النفسية وحسب فى مقابل تناقص الهجرة، وتزايد النزوح بين المستوطنين، وعقم الأنثى اليهودية فى اسرائيل(تعليق: ولعلهم يمارسون انقاص عدد العرب فى اسرائيل بالهجوم عليهم لقتلهم، أو اعتقالهم)..

    ويتركز اليهود فى العواصم، والمدن الكبرى..  كما تتركز المعابد اليهودية بشكل ملحوظ فى العواصم..

    وكان 98% من العاملين فى البورصة فى مصر من أعضاء الجماعة اليهودية، بحيث تحول أعضاء الجماعات الى جماعات وسيطة للاستعمار الغربى.. كما يلاحظ أن عدد أعضاء الجماعات اليهودية لايزال آخذا فى التناقص، وهو مايطلق عليه ظاهرة "موت الشعب اليهودى"..

   

هجرة أعضاء الجماعات اليهودية فى العصر الحديث

Migration of members of the Jewish communities in modern times

   شهد عصر النهضة البدايات الحقيقية للانقلاب التجارى الرأسمالى بما تبعه من اكتشافات جغرافية، ومشاريع استعمارية غربية.. "أسبانية"، و"برتغالية"، ثم "هولندية"، و"انجليزية"، وكانت أسبانيا، والبرتغال قد طردتا اليهود من أراضيهما، أما هولندا، وانجلترا فقد فتحت أبوابهما لهجرة اليهود لحاجتهما الى أيد عاملة، ورؤوس أموال، وخبرات تجارية، ثم تبعتهما "فرنسا"..

    بدأت "الدولة العثمانية" الدخول فى مرحلة الجمود التى أدت الى سقوطها، ولم تعد قادرة على استيعاب المزيد من اليهود..

    ومن هنا بدأت هجرة اليهود من البلاد المتخلفة فى شرق أوروبا الى البلاد المتقدمة فى وسطها، وغربها؛ ثم الى العالم الجديد(الأمريكتين)، وهذه الهجرة أساسا جزء من حركة الاستعمار الاستيطانى التى بدأت فى القرن السادس عشر، ومع هذا ظلت "الولايات المتحدة" هى نقطة الجاذبية الأساسية حيث شكلت أهم، وأنجح تجربة استيطانية غربية استوعبت أعدادا كبيرة من المهاجرين من أوروبا بلغت أكثر من 80 %..

    الولايات المتحدة دولة علمانية لم تعرف أية رموز دينية الا لفترة وجيزة للغاية من تاريخها..  مما أدى الى استيعاب، وصهر المهاجرين، وأمركتهم على عكس "أمريكا اللاتينية" التى احتفظت "بكاثوليكيتها"، وبالتالى استبعدت "البروتوستانت"، و"اليهود"..

    اليهود يشكلون جماعة وظيفية مالية تعمل بالتجارة، والمال.. ولم تكن بينهم أعدادا كبيرة من العمال، أو الفلاحين.. والمجتمع الأمريكى اقتصادى حر يشكل القطاع التجارى، والمالى أكبر قطاعاته..

    شرق أوروبا(روسيا- بولندا) قوة طاردة، ومصدرا للمادة البشرية، وهناك مناطق جذب ثانوية أخرى مثل "كندا"، و"استراليا"، و"نيوزيلندا"، وبعض بلاد أوروبا، وتمثل "اسرائيل" مصدرا من مصادر الطرد، كما أنها مصدر جذب ليهود البلاد العربية، والشرق.. كما تمثل محطة انتقال لهؤلاء الذين لايمكنهم الوصول الى الولايات المتحدة، أو أولئك الذين لاتوجد عندهم الكفاءات المطلوبة للعمل فيها..

    وينبع تأييد الدول الغربية، وأثرياء اليهود المندمجين فى المشروع الصهيونى من مخاوفهم على أمنهم الداخلى، ومن هنا كان تبنيهم "للصهيونية التوطنية".. ابتداء بمشروع "شرق أفريقيا" لانشاء دولة صهيونية هناك مرورا بقانون الأجانب عام 1906 للحد من دخول اليهود الى انجلترا، وهو المشروع الذى كان "بلفور" من أكبر المدافعين عنه، وانتهاء بوعد بلفور الذى حول "فلسطين" الى أرض يلقى فيها الفائض البشرى اليهودى.. واذا كان هذا هو حل المشكلة بالنسبة لبلفور.. فان الحل لم يكن متاحا "لهتلر" لعدم وجود "مستعمرات لدى المانيا"، ولهذا تخلص منهم بابادتهم..

    من عام 1915 الى عام 1948 وهى الفترة التى شهدت قمة النشاط الصهيونى.. حيث فتحت حكومة "الانتداب" أبواب فلسطين للهجرة اليهودية، وحيث أغلقت بلاد العالم الحر أبوابها دون المهاجرين اليهود، ويلاحظ أن كافة البلاد التى يهاجر اليها اليهود هى بلاد شهدت تجارب استعمارية استيطانية أسسها الرجل الأبيض، ومن هنا فان الهجرة اليهودية ليست ظاهرة يهودية بقدر ماهى جزء من "الظاهرة الاستعمارية الاستيطانية الغربية"..

    فارتباط أعضاء الجماعات اليهودية فى كثير من بلاد العالم بنمط انتاجى معين، وبعقلية تجارية محددة، وامتلاكهم لخبرات ادارية، ومهنية معينة.. جعل من العسير عليهم الاستمرار فى المجتمع الجديد فهم ضحايا "التأميم"، وربما تعود هجرة اليهود من البلاد العربية فى "الخمسينيات" الى مركب من الأسباب..  منها "قيام الدولة الصهيونية"، ومنها ارتباط عدد كبير من أعضاء الجماعات اليهودية بالدول الاستعمارية، والتحول البنيوى الذى خاضته بعض المجتمعات العربية مثل المجتمعين "المصرى"، و"السورى"، وقيام تجارب تنموية تحت اشراف الدولة قد ساهما بشكل عميق فى عملية خروج اليهود التى لايمكن رؤيتها كظاهرة منفصلة عن خروج "جماعات تجارية وسيطة" أخرى مثل "الايطاليين"، و"اليونانيين" من مصر ممن لم يستطيعوا التلاؤم مع اجراءات "التمصير"، و"التعريب"، و"التأميم"..

    كما حققت اسرائيل ليهود البلاد العربية المهاجرين قسطا من الحراك الاجتماعى باعتبار اسرائيل أعلى فى مستوى المعيشة عن البلاد العربية.. كما أن يهود البلاد العربية أقل كفاءة للهجرة الى الولايات المتحدة..

    ولايلاحظ أن يهود البلاد الغربية(أوروبا، والولايات المتحدة، وكندا) لا يهاجرون مطلقا الى اسرائيل، أو غيرها من البلاد الاستيطانية، وان كان يلاحظ أن يهود انجلترا يهاجرون بأعداد كبيرة متزايدة الى الولايات المتحدة..

    وقد تم تصفية يهود العالم الشرقى، والاسلامى فلم يبق سوى أفراد قلائل، وتساهم معدلات الاندماج، والزواج المختلط، وكذلك عزوف اليهود عن الانجاب فى تناقص العدد الكلى لليهود..

    أما الصهانية فقد أبرموا مع "النازيين" معاهدة "الهعفراه" التى ساهمت فى توجيه هجرة يهود المانيا الى فلسطين بحيث يتحولون الى مستوطنين، وقد سمحت السلطات الالمانية بأخذ جزء كبير من ثرواتهم معهم، ويمكننا القول بأن فلسطين لاتمثل نقطة جذب لليهود، ولكن اليهود هاجروا اليها بسبب عوامل الطرد الحادة فى أوروبا، وعدم وجود منافذ أخرى.. لابسبب عوامل الجذب فيها..

    ولعل الاستثناء الأساسى الآخر للنمط العام لهجرة أعضاء الجماعات اليهودية فى العصر الحديث هو الفترة الممتدة من 1948 حتى أواخر الخمسينيات..  حيث قامت الحركة الصهيونية بحركة ضغط هائلة لنقل اللاجئين اليهود من ضحايا الحرب العالمية الثانية الى فلسطين، وفى نفس الفترة.. أدى اعلان الدولة اليهودية، ونشاط العملاء الصهاينة، وجهل بعض الحكومات العربية الى خلق وضع متوتر بالنسبة لأعضاء الجماعات اليهودية فى العالم العربى الاسلامى.. فهاجرت أعداد كبيرة منهم الى فلسطين باعتبارها البلدة الذهبية اليهودية، وليس باعتبارها "أرض الميعاد".. والهدف ليس خلاص الروح، ولكن لتحقيق الحراك الاجتماعى..

    ولتزويد الكيان الصهيونى بالمادة القتالية اللازمة لاستمرار اضطلاعه بدوره القتالى.. أغلقت الولايات المتحدة أبوابها أمام المهاجرين السوفييت اليهود حتى يضطروا الى التدفق صاغرين الى الدولة الصهيونية الناشئة.. كما تمارس "المنظمة الصهيونية" شتى أنواع الضغط على المانيا لكيلا تفتح أبوابها أمام المهاجرين السوفييت من اليهود الذين يقرعون أبوابها..  كما أنها تعلن عن شتى المغريات المالية للمهاجرين الجدد..

# نسب أعداد اليهود فى فلسطين المحتلة الى يهود العالم خلال مائة عام تقريبا:

السنة	عددهم فى فلسطين	نسبتهم ليهود العالم
1882	24.000	0.3 %
1900	50.000	0.5 %
1925	122.000	0.8 %
1940	467.000	2.8 %
1948	650.000	5.7 %
1951	1.404.000	12.2 %
1965	2.299.000	17.1 %
1975	2.959.000	20.9 %
1980	3.282.000	25 %
1985	3.510.000	27 %

              

*من تعليق، وتحديث الدكتور "عبد الوهاب المسيرى" لبيانات كتاب "اليهود" للدكتور "جمال حمدان".. رحمهما الله..                                                                   

اتركونى ماتركتكم

     عندما نزلت الآية الكريمة بوجوب الحج.. قام صلى الله عليه وسلم يأمر المسلمين بوجوب الحج لمن استطاع اليه سبيلا.. فقام رجل يسأله:

-        أفى كل عام يارسول الله؟..

     فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم.. فقام الرجل يعيد عليه السؤال.. ويعرض عنه رسول الله، ويكرر الرجل السؤال، ويكرر الرسول الاعراض.. حتى التفت اليه وقال:

-   "لو قلت نعم لوجبت، ولو وجبت لما استطعتم.. فاتركونى ما تركتكم.. فانما أهلك الذين من قبلكم كثرة سؤالهم، واختلافهم على أنبيائهم.. فاذا أمرتكم بأمر فأتوا منه مااستطعتم، واذا نهيتكم عن شىء فاجتنبوه"..

ازالة البقع

تقسيم البقع:

م	المعالجة الجافة للبقع	المعالجة المبللة للبقع
		بقع زلالية	بقع نباتية	بقع سكر	بقع صبغة
1	بويات	دم	قهوة	مشروبات روحية	أحبار سائلة
2	زيوت	بيض	شاى	مشروبات غازية	فراولة
3	حبر جاف	لبن	بيرة	عصير فواكه	ورنيش أحذية
4	حبر علامات	كريمة	بقع ياميش	---------	ميركروكروم
5	مواد لاصقة	آبس كريم	تبغ	---------	---------
6	بلاستيك	جيلاتين	أعشاب	---------	---------
7	كربون	غذاء حيوان	حامض التانيك	---------	---------
8	طلاء أظافر	---------	---------	---------	---------

    يجب التعرف أولا على البقعة من حيث المظهر، والرائحة، والملمس، ومكانها من النسيج، كما يجب التعرف على نوع النسيج، واللون.. ثم تقسم حسب المعالجة.. فبعضها يمكن ازالته من الجانب الجاف باستخدام مذيبات طيارة، أو ازالته من الجانب المبلل باستخدام المحاليل المائية.. حسب الجدول الموضح عاليه..

وهناك أربع طرق لازالة البقع:

1-    الاذابة..

2-    التشحيم..

3-    التقاعل الكيميائى..

4-    الهضم..

1-      الاذابة:

    تستخدم عند ذوبان مادة فى أخرى.. ويستخدم المذيب الطيار، واختيار المذيب المناسب مهم.. مهما كانت قوة الدعك، ويسمى الجانب الجاف من الازالة..

2-      التشحيم:

    فى ازالة البقع الكيميائية غير القابلة للذوبان.. مثل غسل اليدين بالصابون للتخلص من الاتساخات، وليس للذوبان..

3-      التفاعل الكيميائى:

    وهو يوجد بنسبة قليلة.. فيتفاعل المذيب الكيميائى مع البقعة لاعطاء مركب جديد ليس له صفات البقعة، ولاصفات المذيب، ولكنه يعطى مركبا بدون لون.. يمكن التخلص منه.. مثل بقعة اليود التى يمكن معالجتها بمحلول النشادر.. ليعطى يوديد النشادر عديم اللون.. يذوب فى الماء.. فيمكن شطفه من القماش..

4-      الهضم: 

    توجد الانزيمات فى بعض المواد الكيميائية المستخدمة فى ازالة بقع البوية، وهى بدورها تحول المركبات المعقدة غير القابلة للذوبان فى الماء الى مركبات بسيطة سهلة الذوبان.. سهلة الازالة نت الأقمشة..

-    يستخدم رابع كلوريد الكربون على نطاق واسع كمنظف للبقع.. حيث انه غير قابل للاشتعال، مع استعماله بحذر نظرا لسميته الشديدة.. فالتعرض لأبخرته لفترة طويلة يسبب الوفاة..

-    لاتستخدم المبيضات مثل محلول الكلور، وماء الأكسجين على الأقمشة الملونة الا اذا ثبت أن الأقمشة ذات ألوان لها ثبات عال ضد المبيضات، كما يجب عدم استخدام محلول الكلور فى حالة الحرير الطبيعى، والصوف..

-         يزال جزء من البقعة البارزة بالكشط قبل استخدام المحلول المنظف.. مع عدم التأثير على القماش..

-         ازالة البقع فور حدوثها أفضل.. 

-         يحظر كى الملابس، وبها البقع.. لأن الحرارة تعمل على تثبيت البقع.. فيصعب ازالتها..

-    لاينبغى غسل بقع المشروبات، والفواكه، والمكسرات بالصابون.. خاصة عند استخدام الحرارة؛ لأن القلويات فى الصابون تعمل على تثبيت البقعة..

-         يستخدم البعض اللبن فى ازالة الحبر.. والمشكلة أن اللبن يصعب ازالته بعد ذلك..

-         توضع قماشة ماصة، أو نشافة، أو فوطة لامتصاص المحلول، أو السائل الناتج من التنظيف..

-         يزال الشاى من الأقمشة القطنية بماء البطاطس المسلوقة..

المواد التى تعالج برابع كلوريد الكربون:

    الشمع – اللبان – الأعشاب – الدهون، والقطران – الآيس كريم – لبن – الكريمة – الحبر – أحمر الشفاه – البوية..

المعالجة بماء الأكسجين:

    الدم – الفاكهة – الأعشاب – الصدأ - الميركروكروم – الشاى..

المعالجة بالخل:

    الفاكهة – الحبر..

المعالجة بمحلول الكلور:

    العفن..

المعالجة بمحلول النشادر:

    الميركروكروم – الحبر..

المعالجة بمحلول برمنجنات البوتاسيوم:

    الصدأ..

المعالجة بمحلول حامض الأوكساليك:

    الصدأ..

معالجة البقع الدهنية:

    توضع فوطة تحت البقعة، وتعالج برابع كلوريد الكربون، أو البنزين، أو الأسيتون.

معالجة بقع الحبر الأزرق أو الأسود:    

-    5 % خل عادى، ثم 10 % حامض أوكساليك، أو طرطريك، أما اذا كانت البقع قديمة فتعالج بمحلول 1 % من برمنجنات البوتاسيوم؛ مع قليل من حامض الفوسفوريك، وبعد الجفاف تغسل البقعة بمحلول 2 % هيدروثيوكبريتات الصوديوم..

-         أو تعالج برابع كلوريد الكربون، وبعد الجفاف تغسل بالماء..

-         أو تعالج بمنظف صناعى، ثم محلول خل، وتشطف..

-         أو تعالج بمحلول 3 % من النشادر، واذا وجدت آثار متبقية تعالج بماء الأكسجين..

معالجة بقع الحبر الأحمر:

    بالكحول الأبيض.. مع قطرات من الخل.. قطرة.. قطرة حتى يزول اللون..

ازالة بقع الفاكهة:

-         تمسح البقعة بمحلول 1 % من روح الليمون، أو الخل، أو حامض الطرطريك..

-         أو المسح بماء الأكسجين، أو محلول فوق بورات الصوديوم..

-    أو تغسل بالمنظف الصناعى، والماء.. ثم تعالج بالخل، وتشطف، وفى حالة البقايا تتم المعالجة بماء الأكسجين..

ازالة بقع المستردة:

    تزال بواسطة الجلسرين، ثم تغسل بالماء، والصابون..

ازالة بقع القهوة أو الشيكولاتة:

    تغسل بالماء الساخن، والصابون.. ثم بمحلول ماء الأكسجين، مع قليل من النشادر، واذا كانت القهوة باللبن تزال بالبنزين، أو الاثير، وتشطف بالماء، ثم ماء الأكجسين..

ازالة بقع الميركروكروم:

    تغسل بحامض الهيدروكلوريك المخفف، أو تغسل بالماء، والصابون، ثم محلول 3 % من النشادر، وتشطف، وعند وجود آثار متبقية تزال بمحاليل التبييض..

ازالة بقع نترات الفضة:

-         10 % من محلول يوديد البوتاسيوم، ثم تغسل بالماء..

-         أو تغسل بمركب من: 5 جم سليمانى..    

                                               5 جم كلوريد نشادر..

                                              40 جم نشادر..

                                              50 جم ماء..

ازالة الصدأ:

-         تستخدم طريقة ازالة الحبر الأزرق، والأسود..

-         أو عصير الليمون، والملح.. مع التكرار..

-         يعالج القطن، والكتان بمحلول برمنجنات البوتاسيوم، بمعدل أوقية لكل جالون ماء(الجالون = 4 لتر)..

-    ويعالج الحرير الطبيعى، والصوف بمحلول مخفف الى النصف من التركيز السابق لبرمنجنات البوتاسيوم؛ مع النقع لمدة 5 دقائق.. ثم محلول مخفف من حامض الأوكساليك، أو ماء الأكسجين.. ثم تغسل..

ازالة بقع الدم:

-    اذا كانت حديثة تغسل بالماء الساخن، والآثار المتبقية تزال بماء الأكسجين، وتدعك البقعة بعجينة النشا اذا كانت البقعة فى الأنسجة الدقيقة، وتترك لتجف، كما يمكن استخدام محاليل البوراكس، أو النشادر.. مع الماء، والصابون..

-    أما اذا كانت قديمة.. فتعالج بالماء الساخن.. مع قليل من الجلسرين، ثم تمسح بالخل، ثم محلول 75 % من هيدرات الكلورال..

-         ويمكن استخدام التركيبة التالية للبقع القديمة أيضا:

2 جزء من فوق كبريتات الصوديوم..

2 جزء من فوسفات الصوديوم..

3 جزء من محلول 3 % من ماء الأكسجين..

7 أجزاء ماء، أو ماء مع قليل من ملح الطعام..

ازالة اللبان:

    يمكن التخلص منه بالكشط ماأمكن، ثم توضع البقعة فى مجمد الثلاجة(الفريزير) لمدة نصف ساعة، أو تدعك برابع كلوريد الكربون..

ازالة أحمر الشفاه:

    تدعك بقطعة قطن مبللة بالاثير حتى تختفى.. ثم تغسل بالماء، والصابون، وذلك بالنسبة للأقمشة البيضاء، وبالنسبة للأقمشة الملونة فيمكن الاكتفاء بالماء، والصابون..

ازالة بقع البوية والأعشاب:

    تنقع فى رابع كلوريد الكربون، ثم ماء الأكسجين لازالة اللون..